PEMILIHAN KETUA ANGKATAN A31

Pada hari Jumat tanggal 12 September 2025 pukul 8-10 malam, siswa siswi kelas X angkatan 31 mengadakan acara pemilihan Ketua Angkatan 31. Acara diawali dengan pembukaan yang dipimpin oleh panitia, dilanjutkan dengan sambutan dari wali asrama yang menekankan bahwa peran angkatan dalam kehidupan di MAN Insan Cendekia Serpong sangatlah penting dan kualitas seseorang dilihat dari level kegalaunnya, apakah berfikir tentang hal yang besar atau hal remeh temeh. Setelah itu, sidang pemilihan resmi dibuka dengan penjelasan tata tertib, agar seluruh peserta memahami aturan, alur, dan adab dalam mengikuti proses pemilihan.

Sebagai introvert sejati, diminta memberikan sambutan di depan 140 orang, tetap saja membuat grogi dan sakit perut. Alhamdulillah jam terbang sudah terlatih, jadi sudah mulai tidak terbata bata lagi.. yuk semangat terus introverttt

MAULID NABI 1447 H BERSAMA USTADZ ANDI RAHMAN

 

MAN Insan Cendekia Serpong gelar peringatan maulid Nabi Muhammad 12 Rabiul Awwal 1447 H pada hari Jumat 5 September 2025, mulai bada maghrib hingga malam hari. Acara dimulai dengan pembacaan diba maulid nabi hingga shalat Isya, dan dilanjutkan dengan tausiah yang disampaikan oleh Ustadz DR. Andi Rohman, Lc, MA, dekan Fakultas Ushuluddin di Universitas PTIQ Jakarta. Alhamdulillah Eza ikut kegiatan ini dari awal sampai akhir, dan ternyata sang pembicara adalah teman papanya Eza di TBs Kudus dulu saat di MTs.

SETAHUN PASCA KEPERGIAN TETEHHH...

 Saat itu, hari Selasa tanggal 3 September 2024, tidak akan pernah terlupakan dalam hidup saya, saat teteh harus menghadap Allah pada usia yang masih terbilang muda yaitu 47 tahun. Setahun sudah berlalu sejak kepergian seorang kakak perempuan tercinta, seorang teteh yang selalu hadir dengan kasih sayang dan perhatian. Namun, rasa tidak percaya itu masih begitu kuat, seakan ia hanya sedang pergi sementara dan akan kembali seperti sedia kala. Kenangan tentang senyumnya, suaranya, dan kebersamaan yang pernah terjalin membuat hati terasa berat menerima kenyataan bahwa ia telah tiada. Duka kehilangan ini adalah bagian dari cinta, karena begitu dalamnya sayang yang tersimpan, maka perpisahan pun terasa semakin menyakitkan.Butuh proses panjang untuk bisa ikhlas menerima kepergiannya, setelah ditinggal mamah tercinta juga di tahun 2020.

ILMU BARU ITU BERNAMA KONSELING

 

Pada hari Sabtu Ahad tanggal 9-10 Agustus pekan lalu, saya mengikuti workshop bersertfikat yaitu Professional Counselor yang bertempat di Hotel HI Senen Jakarta. Saya bersemangat sekali mengikuti kegiatan ini karena merasa harus menambah ilmu baru dan sangat membutuhkannya untuk menunjang profesi saya sebagai guru. Dengan narasumber Bapa Asep Haerul Ghani yang sudah malang melintang di dunia konseling, sangat lihai sekali dalam membawakan materi yang disertai dengan cerita pengalaman beliau menangani klien

Workshop ini materinya bagus sekali, daging semua... di hari pertama full materi teori dan hari kedua, di sesi siang, kami harus praktek menangani klien. Pengalaman yang seru dan menantang sekali. Dan inilah para peserta yang sudah resmi menyandang gelar resmi sebagai konselor dan berhak menambahkan gelar CPC (Certified Professional Counselor)

KEHILANGAN ART : MENGSEDIH

 

Pada hari Jumat tanggal 25 Juli 2025, berita duka menghampiri kami. Enin, asisten rumah tangga yang sudah bekerja bersama kami selama 6 tahun, wafat pada hari bagus yaitu hari Jumat jam 10 pagi di rumahnya di Tasikmalaya. Berita ini mengagetkan kami semua, karena rencananya Enin akan kembali bekerja pada kami, rencanya di akhir Juli beliau akan berangkat ke Serpong, tapi ternyata takdir berkata lain. Tugasnya di dunia ini sudah habis... Selamat jalan Enin...

KAJIAN KITAB HIKAM, HIKMAH KE-17

 

مَاتَرَكَ مِنَ الْجَهْلِ شَيْئًا مَنْ أرَادَ أنْ يَحْدُثَ فِي الْوَقْتِ غَيْرِ مَا أظْهَرَهُ الله فِيْهِ

Alangkah bodohnya orang yang menghendaki sesuatu terjadi pada waktu yang tidak dikehendaki-Nya

He who wishes that there appear, at a given moment, other than what God has manifested in it, has not left ignorance behind at all.

Kajian kitab Hikmah yang ketujuh belas ini adalah tentang kebodohan spiritual seseorang yang berkehendak memaksakan sesuatu diluat ketentuan Allah pada waktu tertentu. Jika kita yakin Allah adalah pembuat skenario terbaik, maka kita juga tidak boleh memaksakan keinginan kita harus terjadi sesuai waktu yang kita inginkan.

HAJI FURODA 2025: MARI BEREMPATI

 

Pada tahun 2025 ini, ribuan calon jamaah haji Furada gagal berangkat haji karena pihak otoritas Pemerintah Arab Saudi tidak mengeluarkan visa untuk haji Furada ini. Tentu hal ini membuat kecewa para calon jamaah haji yang berharap bisa menunaikan kewajibannya di tahun ini.

Sekilas tentang haji Furada ini adalah haji non kuota yang visanya langsung dari Otoritas Pemerintah Arab Saudi melalui undangan. Berbeda dengan haji reguler yang dikelola Kementerian Agama dan harus menunggu puluhan tahun karena keterbatasan kuota, haji furada dianggap sebagai jalur cepat dengan biaya yang lebih tinggi.

Menanggapi fenomena Haji Furoda ini, ada artikel yang banyak beredar di grup wa yang menuai pro dan kontra, dan ingin saya tanggapi. Yang mau baca, boleh disini ya

Artikel tersebut menjelaskan fenomena Haji Furada tahun 2025 ini. Beberapa paragraf awal dan tengah masih netral karena mengungkapkan berbagai penyebab dan pendapat dari beberapa pakar dan pejabat. Tapi di beberapa paragraf terakhir, ada beberapa kalimat yang sepertinya menyalahkan jamaah dan menganggap bahwa yang memilih jalur haji furada adalah yang menganggap bahwa uang adalah    segala-galanya.

KAJIAN KITAB HIKAM, HIKMAH KE-16

 

كَيْفَ يَتَصَوَّرُ أَ نْ يَحْجُبَهُ شَيْ ءٌ وَ هُوَالَّذِي أَظْهَرَكُلَّ شَيْءٍ؟

كَيْفَ يَتَصَوَّرُأَنْ يَحْجُبَهُ شَيْ ءٌ وَهُوَالَّذِي ظَهَرَبِكُلِّ شَيْءٍ؟

كَيْفَ يَتَصَوَّرُأَنْ يَحْجُبَهُ شَيْ ءٌ وَهُوَالَّذِي ظَهَرَ فِي كُلِّ شَيْءٍ؟

كَيْفَ يَتَصَوَّرُأَنْ يَحْجُبَهُ شَيْ ءٌ وَهُوَ الَّذِي ظَهَرَلِكُلِّ شَيْءٍ؟

كَيْفَ يَتَصَوَّرُأَنْ يَحْجُبَهُ شَيْ ءٌ وَهُوَا لظَّاهِرُقَبْلَ وُجُوْدِ كُلِّ شَيْءٍ؟

كَيْفَ يَتَصَوَّرُأَنْ يَحْجُبَهُ شَيْ ءٌ وَهُوَ أَظْهَرُمِنْ كُلِّ شَيْءٍ؟

كَيْفَ يَتَصَوَّرُ أَنْ يَحْجُبَهُ شَيْءٌ وَهُوَ الْوَا حِدُ الَّذِ ي لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ ؟

كَيْفَ يَتَصَوَّرُ أَنْ يَحْجُبَهُ شَيْءٌ وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَيْكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ؟

كَيْفَ يَتَصَوَّرُ أَنْ يَحْجُبَهُ شَيْءٌ وَلَوْ لَا هُ مَا كَا نَ وُجُوْدُ كُلِّ شَيْءٍ ؟

يَا عَجَبَا! كَيْفَ يَظْهَرُ الْوُجُوْدُ فيِ الْعَدَمِ؟

أمْ كَيْفَ يَثْبُتُ الْحَادِثُ مَعَ مَنْ لَهُ وَصْفُ الْقِدَامِ؟

 

Bagaimana bisa Tuhan terhalang sesuatu, padahal Dia yang menampakkan segala sesuatu?

Bagaimana mungkin Tuhan terhalang sesuatu, padahal Dia tampak bersama segala sesuatu?

Bagaimana mungkin Tuhan terhalang sesuatu, padahal Dia tampak pada segala sesuatu?

Bagaimana mungkin Tuhan terhalang sesuatu, padahal Dia tampak sebelum keberadaan segala sesuatu?

Bagaimana mungkin Tuhan terhalang sesuatu, padahal Dia lebih tampak daripada segala sesuatu?

Bagaimana mungkin Tuhan terhalang sesuatu, padahal Dia Esa tanpa ada yang bersama-Nya?

Bagaimana mungkin Tuhan terhalang sesuatu, padahal Dia lebih dekat kepadamu dari segala sesuatu?

Bagaimana mungkin Tuhan terhalang sesuatu, padahal jika bukan karena Dia, wujud segala sesuatu tidak akan ada? Sungguh aneh bagaimana mungkin keberadaan (wujud) bisa tampak dalam ketiadaan (Adam)? Atau bagaimana bisa sesuatu yang baru bersanding dengan Yang Maha Dahulu?

How can it be conceived that something veils Him, since He is the One who manifests everything? How can it be conceived that something veils Him since He is the one who is manifest through everything? How can it be conceived that somesthing veils Him, since He is the one who is manifest in everything? How can it be conceived that something veils Him, since He is the manifest to everything? How can it be conceived that something veils Him, since He was the Manifest before the existence of anything? How can it be conceived that something veils Him, since He is more manifest than anything? How can it be conceived that something veils Him, since He is the One alongside of whom there is nothing? How can it be conceived that something veils Him, since He is nearer to you than anything else? How can it be conceived that something veils Him, since, were it not for Him, the existence of everything would not have been manifest? It is a marvel how Being has manifested in nonbeing, and how the contingent has been established alongside of Him who possesses the attribute of Eternitt!

Kajian kitab Hikmah yang keenam belas ini adalah tentang kehadiran dan keesaan Allah dalam segala hal. 

HARI ISTIMEWA 2 MEI UNTUK TETEH TERCINTA

 

Saya dan almarhumah teteh, usianya hanya terpaut 1,5 tahun, jadi bisa dibilang kami sangat dekat sekali. Setiap kami ulang tahun, kami biasa bertukar kado. Dan tanggal teteh lahir adalah hari ini, ya tanggal 2 Mei adalah tanggal kelahiran almarhumah teteh tercinta. Sejak tahun ini, kami pun sudah tidak bisa bertukar kado... Sedih sekali... rasanya sampai hari ini masih belum percaya kalau teteh sudah tak ada lagi di dunia ini... Belumlah usai duka setelah ditinggal mamah di bulan Desember tahun 2020 lalu, tiba-tiba teteh juga harus kembali pada sang pemiliknya, di bulan September tahun 2024.

KAJIAN KITAB HIKAM, HIKMAH KE-15

c

That which shows you the existence of His Omnipotence is that He veiled you from Himself By what has no existence alongside of Him

Kajian kitab Hikmah yang kelima belas ini adalah tentang betapa Allah Maha Kuasa menutupi pandangan hati seorang hamba dari Nya dengan sesuaatu yang tidak memiliki wujud hakiki di sisi Allah Swt.

MUDIK 2025: SUKSES JADI SUPIR CANDANGAN

 

KAJIAN KITAB HIKAM, HIKMAH KE-14

 الْكَوْنُ كُلُّهُ ظُلْمَةٌ, وَإنَّمَا أنَارَهُ ظُهُوْرُ الْحَقِّ فِيْهِ, فَمَنْ رَأَى الْكَوْنَ وَلَمْ يَشْهَدْهُ فِيْه, أوْ عِنْدَهُ, أوْ قَبْلَهُ , أوْ بَعْدَهُ فَقَدْ أعْوَزَهُ وُجُوْدُ الْأنْوَارِ, وَحُجِبَتْ عَنْهُ شُمُوْسُ الْمَعَارِفِ بِسُحُبِ الْأثَارِ

Semesta itu seluruhnya gulita. Ia hanya akan diterangi oleh wujud Allah. Siapa yang melihat semesta, namun tidak melihat-Nya disana atau tidak melihat Nya ketika, sebelum atau sesudah melihat semesta, berarti ia telah disilaukan oleh cahaya-cahaya lain dan terhalang dari surya makrifat karena tertutup tebalnya awan dunia.

Kajian kitab Hikmah yang keempat belas ini adalah tentang hakikat wujud dan marifat kepada Allah. 

KAJIAN KITAB HIKAM, HIKMAH KE-13

 

كَيْفَ يُشْرِفُ قَلْبُ صُوَرِ الْأكْوَانِ مُنْطَبِعَةً فيِ مِرْاتِهِ؟ أمْ كَيْفَ يَرْحَلُ إلى الله, وَهُوَ مُكَبَّلٌ بِشَهَوَاتِهِ؟ أمْ كَيْفَ يَطْمَعُ أنْ يَدْخُلَ حَضْرَةَ اللهِ, وَهُوَ لَمْ يَتَطَهَّرْ مِنْ جِنَابَةِ غَفَلَاتِهِ؟ أمْ كَيْفَ يَرْجُو أنْ يَفْهَمَ دَقَائِقَ الْأسْرارِ, وَهُوَ لَمْ يَتُبْ مِنْ هَفَوَاتِهِ؟

Bagaimana mungkin kalbu akan bersinar, sedangkan bayang-bayang dunia masih terpampang di cermin nya?

Bagaimana mungkin akan pergi menyongsong ilahi, sedangkan ia masih terbelenggu nafsunya?

Bagaimana mungkin akan bertamu ke hadiratNya, sedangkan ia belum bersuci dari kotoran kelalaiannya?

Bagaimana mungkin diharapkan dapat menyingkap berbagai rahasia, sedangkan ia belum bertobat dari kekeliruannya?

How can the heart be illumined while the forms of creatures are reflected in its mirror? Or how can it journey to God while shackled by its passions? Or how can it desire to enter the Presence of God while it has not yet purified itself of the stain of forgetfulness? Or how can it understand the subtle points of mysteries while it has not yet repented of its offences?

Kajian kitab Hikmah yang ketiga belas ini adalah tentang beberapa kendala atau halangan yang menghambat perjalanan spiritual seorang hamba menuju Allah Sat.

KAJIAN KITAB HIKAM, HIKMAH KE-12

 

مَا نَفَعَ الْقَلْبَ شَيْءٌ مِثْلُ عُزْلَةٍ, يَدْخُلُ بِهَا مَيْدَانَ فِكْرَةٍ

Tiada yang lebih berguna bagi hati selain uzlah. Dengan uzlah, hati memasuki lapangan tafakur

Nothing benefits the heart more than a spiritual retreat wherein it enters the domain of meditation

Kajian kitab Hikmah yang kedua belas ini adalah tentang uzlah yaitu menyendiri, bukan hanya sekedar menjauh dari manusia secara fisik, tapi menjaga hati dari kesibukan dunia yang melalaikan untuk mendekatakan diri kepada Allah.

KAJIAN KITAB HIKAM, HIKMAH KE-11

 

اِدْفِنْ وُجُوْدَكَ فِيْ أرْضِ الْخُمُوْلِ, فَمَا نَبَتَ مِمَّا لَمْ يُدْفَنْ لَا يَتِمُّ نِتَاجُهُ

Kuburlah dirimu di tanah kerendahan karena sesuatu yang tumbuh tanpa dikubur (ditanam) hasilnya kurang sempurna

Bury your existence in the earth of obscurity, for whatever sprouts forth, without having first been buried, flowers imperfectly

Kajian kitab Hikmah yang kesebelas ini adalah tentang anjuran untuk mengubur popularitas kita dalam bumi kerendahan hati (tawadu'). Karena bahaya amal itu adalah saat nafsu mengarahkan pada keinginan untuk terkenal, terlihat dan ingin terpuji di hadapan manusia. Maka hikmah ini mengingatkan tentang bahaya poluaritas diri..

KAJIAN KITAB HIKAM, HIKMAH KE-10

 

الْأعْمَالُ صُوْرَةٌ قَائِمَةٌ, وَأرْوَاحُهَا وُجُوْدُ سِرِّ الْإخْلَاصِ فِيْهَا

Amal itu seumpama jasad, sedangkan keikhlasan adalah ruhnya

Actions are lifeless forms, but the presence of an inner reality of sincerity (sirr al ikhlas) within them is what endows them with life giving spirit

Kajian kitab Hikmah yang kesepuluh ini adalah tentang sirr atau rahasia ikhlas sebagai ruh diterimanya amal disisi Allah. Kata sirr  dalam istilah tasawuf merupakan bagian terdalam dari hati seorang hamba, tempat komunikasi spiritual dengan Allah tanpa ada campur tangan nafsu atau ego.

CERAMAH TARAWIH PERDANA DI INSAN CENDEKIA

 

Mengabadikan tulisan di artikel man ic...ceramah tarawih

Semoga bermanfaat

Wassalam

Eva Novita Ungu
Serpong, 010325.15.32

BELAJAR BARENG HABIB GES

 

Dalam rangka menyambut bulan suci Ramadan, humas MAN Insan Cendekia Serpong mengadakan kegiatan Gathering dan Tarhib Ramadan, khusus untuk guru dan tenga kependidikan. Acara ini bertambah seru karena mengundan al Habib Geus bin Abdurrahman Assegaf, dengan mengambil tema, "Dampak Memperbaiki Ibadah Ramadan terhadap Peningkatan Motivasi Kerja"

KAJIAN KITAB HIKAM, HIKMAH KE-9

 

تَنَوَّعَتْ أجْنَاسُ الأعْمَالِ, لِتَنَوُّعِ وَارِدَاتِ الأحْوَالِ

Jenis amal itu bermacam-macam karena asupan hati juga beragam.

Actions differ because the inspirations of the states of being differ

Kajian kitab Hikmah yang kesembilan ini adalah tentang Kajian kitab Hikmah yang kesembilan ini adalah tentang hubungan antara kondisi batin seseorang dan bentuk amal yang dilakukannya. 

seperti apa lebih detailnya?? simak terus yuks

KAJIAN KITAB HIKAM, HIKMAH KE-8

 

إذَا فَتَحَ لَكَ وِجْهَةً مِنَ التَّعَرُّفِ فَلَا تُبَالِ مَعَهاَ إنْ قّلَّ عَمَلُكَ, فَإنَّهُ مَا فَتَحَهاَ لَكَ إلاَّ وَهُوَ يُرِيْدُ أنْ يَتَعَرَّفَ إلَيْكَ, ألَمْ تَعْلَمْ أنَّ التَّعَرُّفَ هُوَ مُوْرِدُهُ عَلَيْكَ, وَالأعْمَالَ أنْتَ مُهْدِيْهَا إلَيْهِ! وَ أيْنَ مَا أنْتَ مُهْدِيْهِ إلَيْهِ مِمَّا هُوَ مُوْرِدُهُ عَلَيْكَ؟

Jika Tuhan membukakan untukmu pintu makrifat, jangan kau pertanyakan amalmu yang sedikit. Karena Dia tidak akan membukakan pintu makrifat, kecuali karena ingin memperkenalkan Diri Nya kepadamu. Tahukah kau bahwa makrifat merupakan anugerahNya untukmu, sedangkan amalmu adalah persembahan untuk-Nya. Tentu, persembahanmu takkan sebanding dengan anugerah-Nya

If He opens a door for you, thereby making Himself known, pay no need if your deeds do not measure up to this. For, in truth, He has not opened it for you but out of a desire to make Himself known to you. Do you know that He is the one who presented the knowledge of Himself to you, whereas you are the one who presented Him with deeds?

Kajian kitab Hikmah yang kedelapan ini adalah tentang Marifatullah atau mengenal Allah yang merupakan anugerah langsung dari Allah bagi hamba yang dikehendaki Nya, bukan berdasarkan kuantitas amal shalih yang dilakukan. 

Maksudnya seperti apa? yuks ikutin terus